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蒲生野

■古代史紀行　北海道
約1300年前、突然消えた北方の民「オホーツク人」の謎を訪ねて
涼風のオホーツク海「モロヨ貝塚」と
日本100名城・根室半島チャシ跡と釧路湿原　4日間　
★ 8月27日（火）発

古代史紀行　青森　 (2018.5月） 風景

■5000千年の時を超えた縄文時代「三内丸山遺跡」・
日本三大霊場の「恐山」・本州最北端みちのく旅情　
北のまほろば　津軽・下北半島3日間
★5月16日（水）発

三内丸山遺跡

古代史紀行　東海　 (2018.2月） 風景

■ヤマトタケル東征の舞台を訪ねて　
世界遺産　富士山本宮浅間大社・日本平・登呂遺跡の旅2日間

 

登呂遺跡

弥生時代後期の農耕文化を伝える特別史跡に指定された遺跡。
住居と高床式倉庫が復元され、水田跡や森林跡も発掘されている。

古代史紀行　出雲パート１　 (2017.7月） 風景

国史跡 妻木晩田遺跡（むきばんだいせき） - 大山町
日本最大級の弥生集落遺跡

古代史紀行　出雲パート２　 (2018.7月） 風景

■世界遺産　石見銀山と日本遺産　出雲国たたら風土記　3日間
山陰スペシャル　パート2
古事記の舞台「出雲」と知られざる絶景を訪ねる3日間 ★７月18日（水）発

比婆山久米神社

古代史紀行　魏志倭人伝　北九州パート1　 風景
(2016.6月・2017年10月・2019年10月　3回実施）

 

志賀島

 

■沖ノ島祭祀遺跡とは？

福岡県宗像市に所属する沖ノ島は九州北部の沿岸から60キロメートル沖合いに
ある周囲約4キロメートル無人島で、宗像大社沖津宮(おきつみや)を祀っています。

縄文・弥生の生活遺跡、古墳時代、奈良〜平安時代の祭祀遺跡があります。
祭祀遺跡は、島の中腹部にある沖津宮社殿の背後の巨岩群の岩上や岩陰にあり、原始宗教と律令
祭祀の両形態の祭祀を知る事が出来る日本の神道考古学の代表的な遺跡です。
岩上祭祀、岩陰祭祀、岩陰・露天祭祀、露天祭祀という4段階の祭祀形態の変換が特質。

奉献遺物も初期の祭祀では鏡、勾玉、鉄剣など古墳遺物と同じものを奉献していましたが、
奈良時代の祭祀では金銅製のミニチュアの容器や紡織具など律令的な奉献品が主体となります。
この沖ノ島の祭祀遺物で特徴的なものは朝鮮製の金銅製馬具類や、中国製の唐三彩、ササン朝ペルシア
の切子ガラス碗など舶載遺物があることで、国家的な祭祀が行われたと考えられています。
出土品は約10万点余あり、すべて国宝に指定され、宗像大社神宝館（宗像市）に展示されています。

沖ノ島祭祀遺跡はこの4段階の祭祀変換が珍しい！

1.岩上祭祀（がんじょうさいし）- ４世紀後半から５世紀（古墳時代前期から中期）

岩の上の祭祀。大きな磐座は神が降臨し、神が宿ると考えられ、岩の上に小石を敷いて奉献品を置き、祈りました。
奉献品は勾玉、舶載鏡、国産鏡、石釧（いしくしろ）、武器、工具などで、古墳時代前期から
中期の古墳の副葬品と似ています（三種の神器（鏡・鉄・玉）−日本神話との共通点）。
祭祀者は東方に向かって礼拝していたようですから太陽信仰だと考えられます。

2.岩陰祭祀（いわかげさいし）-５世紀後半から７世紀（古墳時代中期から飛鳥時代）

祭祀は岩陰で行われ、岩陰になっている土の上に奉献品を並べました。
奉献品は銅鏡、装身具、武器、武具、工具、須恵器・土師器などで、古墳時代中期から後期の古墳の副葬品と似ています。
中には、新羅製の金の指輪、馬具、鉄斧、ペルシャ製のカットグラスなど交易で得た品もあります。
奉献品が豪華になってきました。

3.半岩陰・半露天祭祀（はんいわかげ・はんろてんさいし）-７世紀後半から８世紀前半（飛鳥時代から奈良時代）

祭祀場が岩陰とその前の露天にまで広がっていきます。奉献品は玉類、武器、工具、土器、金属性雛形祭祀品などで、
岩陰とその前の露天に置かれました。舶載品は新羅系から中国系に変わります。
660年百済の滅亡と関係があると考えられます。
古墳時代が終わったので、奉献品は宮廷祭祀の祭祀品・神宝などと共通してきます。

4.露天祭祀（ろてんさいし）-８世紀から１０世紀初期（奈良時代中期から平安時代初期）
これまでの祭祀はその都度場所を変えていましたが、ここからは同じ露天の場所に大型の祭壇を設けました。
奉献品は国産品で、土器、人形、馬形、舟形、銭、八稜鏡などがあります。
遣唐使は菅原道真の進言で８９４年に廃止され国家の祭祀は終焉。
胸形氏（宗像氏、宗形氏）の祭祀に替わります。　宗像氏の墓域は桜京古墳（宗像市、装飾のある前方後円墳）、
東郷高塚古墳（宗像市、前方後円墳）、津屋崎古墳群（福津市）だと考えられています。

■竹幕洞遺跡とは？

（ちくまくどうさいしいせき/チュンマクトンジェサユジョク）
三国時代（百済）から統一新羅時代・高麗時代・李氏朝鮮時代にわたる海岸祭祀の遺跡。
5世紀中頃から6世紀前半に最盛期を迎えたと考えられ、中国南朝・百済・加耶・倭国間で展開された
国際交流を象徴する遺跡と言えます。

発掘調査では、絶壁上の平坦面に露天祭祀の跡が見つかり、そこで航海の安全祈願の祭祀が行われたと考えられます。
多くの遺物が出土していますが9割は土器。他には金属器・石製模造品・土製模造品・玉製品・陶磁器などが見つかっています。
時代別では壺・甕・高坏などの土器のみを用いた馬韓・百済系祭祀が3世紀後半頃に始まり、
これが4世紀中頃から5世紀前半にかけて本格的になったとされています。

5世紀中頃からは、鏡形・剣形などの多様な倭製の石製模造品も使用され始めました。
6世紀前半までの間に百済・倭・加耶系祭祀が最盛期を迎え、この時代の多量の土器（一部に加耶系土器）が出土。
合わせて、中国南朝の青磁器や豪華な馬具も出土。

水聖堂付近において百済時代の祭場が見つかり、その広さは20×15平方メートル程度と推定。
8世紀になると、祭祀建物が建てられ屋内祭祀に移行したと推定されます。
水聖堂（水城堂）は、屋内祭祀の名残とも。

この地が選ばれた理由とは？
●遼東半島を経由して中国へ行く航路の途中。
●倭国勢力と百済勢力の境界地点。
●海岸にある海蝕洞に対する信仰。
●航海困難地域。
●当地が船泊りの適地であった。

百済は、高句麗の南下政策によって首都を漢山城（現・ソウル特別市）から475年に
熊津（現・公州市）、538年に泗?（現・扶餘郡）に移します。
竹幕洞祭祀遺跡の最盛期の年代は熊津の時期に概ね相当。
武寧王陵（武寧王：523年死去）における倭産高野槙棺材の使用や、
栄山江流域における【倭国系・前方後円墳】10数基の築造も見られ
竹幕洞遺跡との関連も指摘されます。

古代史紀行　魏志倭人伝　北九州パート2 風景

(2017.2月・2018年2月・2020年２月・　3回実施）

 

平原遺跡と卑弥呼さん

古代史紀行　魏志倭人伝　北九州パート3 風景

(2018.4月実施）

　
古代史の謎を解く鍵絶景パワースポット
「九州総社・筑後国一の宮“高良大社」
斉明女帝・朝倉橘広庭宮と装飾古墳を訪ねて2日間

 

古代史紀行　魏志倭人伝　北九州パート【寿】 風景

(2018.11月実施）

■古代史最大の謎　神功皇后ゆかりの宇佐神宮
荒城の月「岡城」・国東半島・臼杵摩崖仏　豊の国3日間　

古代史紀行　魏志倭人伝　北九州パート�D 風景

(2019.1月実施）

日本100名城　佐賀城・名護屋城・装飾壁画
五郎山古墳・ヒャーガンサン古墳
絶景の唐津・末盧国(まつろこく)　　2日間

五郎山古墳・壁画
（福岡県筑紫市）

古代史紀行　魏志倭人伝　北九州パート�E風景

(2019.4月実施）

 

古代史紀行　宮崎(2017.11月） 風景

 

 

 

幣立神宮（へいたてじんぐう）　 【高天原伝承地】

鹿児島紀行(2018.1月） 風景

 

 

霧島神宮

話題の絶景スポット　

射楯兵主神社（釜蓋神社）

岩礁が突き出た所に鎮座し御祭神はスサノオノミコト。

スポーツ選手や芸能人も多く訪れる話題のパワースポット。

釜の蓋を頭にのせ、鳥居から拝殿まで落とさずに行くことができれば願いが叶う！

開聞岳を望む絶景ポイント「希望の岬」は新しいパワーを感じる釜の蓋の形のベンチ

 

古代史紀行　壱岐・対馬(2017.6月） 風景

 

 

●万関橋　

対馬島を上下に分ける境界、万関瀬戸に架かる橋。
浅茅湾と三浦湾の間に開削された万関瀬戸と呼ばれる運河に架かる橋が万関橋です。
この橋は平成8年に架け替えられ、3代目にあたります。明治後期、
南下政策をとるロシアとの戦争の機運が高まり、
日本海軍は水雷艇を対馬海峡東水道に出撃させるため、
明治34年（1901年）、久須保水道（万関瀬戸）を開削しました。
この万関橋は、その開削された瀬戸に架かり、対馬の上下島を結んでいます。

 

ご紹介したのはほんの一部です。内容が充実した中身の濃い旅でした。

　■神秘のパワースポット巡りウォーク
日本100名城・続日本100名城総めぐり
世界遺産　琉球王国グスク・神々の島
「久高島」“ガンガラーの谷“4日間
(2019.2月） 風景

 

浦添城跡

首里城以前の中山王城として知られ
琉球王国初期の王陵「浦添ようどれ」があります。

 

世界遺産�@　斎場御嶽（琉球国の聖地）

 

世界遺産�A　　今帰仁城跡（ 北山国王の居城）。